תלמידים בסיור הכנה בתוואי המתוכנן של שביל הסנהדרין. צילום: גלעד צינמון - רשות העתיקות כותבי הגדת הפסח יעמדו במרכזו של שביל חדש ואינטראקטיבי ראשון מסוגו בישראל. בימים אלה יצא לדרך בטבריה "שביל הסנהדרין" באורך של 70 ק"מ, אשר יחצה את הגליל מבית שערים ועד טבריה ויעבור בין אתרים המיוחסים לחברי הסנהדרין.
» רוצים לקבל עדכונים נוספים? הצטרפו אלינו לפייסבוק העבודה על הקטע הראשון של המסלול כבר החלה, בהשתתפות תלמידים ממנהל חמ"ד במשרד החינוך, ומתנדבים. הפרויקט ביוזמת רשות העתיקות בשיתוף פעולה עם מנהל חמ"ד במשרד החינוך, במימון פרויקט 'ציוני דרך' במשרד ירושלים ומורשת ובשיתוף המועצות והעיריות שהשביל עובר בתחומן וארגונים ירוקים.
אבן היסוד של שביל הסנהדרין, צילום: גלעד צינמון - רשות העתיקות בשבועות האחרונים מבצעים אלפי תלמידי תיכון חפירות ארכיאולוגיות לאורך ה"קרדו" - הרחוב הראשי של העיר הרומית העתיקה של טבריה. זאת, במסגרת הכשרת קטע המסלול של טבריה מתוך "שביל הסנהדרין". במסגרת הכשרת מקטע, יוקם בעיר בקרוב מרכז מבקרים לקהל הרחב, שיאפשר התרשמות מהפרויקט והשתתפות בחפירות, תוך היכרות מקרוב עם מורשתה הקדומה של העיר.
תלמידי חמ"ד בחפירות הארכיאולוגיות להסדרת השביל. צילום: שמואל מגל - באדיבות רשות העתיקות במסגרת הפרויקט יוכשר השביל, בין הארוכים בארץ, באורך של כ-70 ק"מ בחלוקה ל-5 מקטעים, המותאמים ל-5 ימי הליכה. השביל יותאם גם למשפחות ויוצעו בו מסלולים מעגליים. המסלול החכם יתקשר עם המטיילים באמצעות אפליקציה חדשנית מבוססת מציאות רבודה, שתיצור חווית טיול ראשונה מסוגה בשבילי הארץ. האפליקציה תאפשר שחזור וירטואלי של אתרי מורשת, תשלב דמויות שיפעילו את הילדים לאורך השביל, תקים את חכמי התקופה לחיים, ועוד.
מפת התוואי של שביל הסנהדרין. שירטוט: אנסטסיה שפירו ויאיר עמיצור - רשות העתיקות שביל הסנהדרין יחצה את הגליל התחתון דרך אתרים רבים שהיו מיושבים בתקופת המשנה והתלמוד. פעילות הסנהדרין - ההנהגה היהודית הראשית והסמכות העליונה בימי בית שני, גלתה ליבנה לאחר חורבן ירושלים, ומשם לגליל, אחרי מרד בר כוכבא בשנת 135 לסה"נ. מתוך משבר הזהות הקשה שעבר העם לאחר חורבן המקדש, התפתחה בהובלת חכמי הסנהדרין, יצירה מחודשת של עולם ההלכה, ההגות והתרבות היהודית. התורה שבעל פה הועלתה על הכתב, ונכתבו המשנה והתלמוד. כחלק מפעילות זו, נכתבה גם ההגדה של פסח, המביאה בחלקה העיקרי מעין תמליל של פגישת חברי הסנהדרין לאחר חורבן הבית. בפגישה זו דנו בדרכים המתאימות לציון הפסח מחוץ לתחומי המקדש החרב, ובהתוויית הדרך הרוחנית החדשה של עם ישראל (מַעֲשֶׂה בְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבִּי יְהוֹשֻעַ וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה, וְרַבְּי עֲקִיבָא וְרַבִּי טַרְפוֹן, שֶהָיוּ מְסֻבִּין בִּבְנֵי בְרַק, וְהָיוּ מְסַפְּרִים בִּיצִיאַת מִצְרַיִם כָּל אוֹתוֹ הַלַּיְלָה, עַד שֶׁבָּאוּ תַלְמִידֵיהֶם וְאָמְרוּ לָהֶם: "רַבּוֹתֵינוּ, הִגִּיעַ זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל שַׁחֲרִית!"ׂ)
הדמיות מציאות רבודה לשביל הסנהדרין. צילום: תובנות - פרויקטים דיגיטליים מנהל רשות העתיקות ישראל חסון: "במסגרת פרויקט השביל המוקדש לחכמי הסנהדרין, אשר יעבור לאורך 70 ק"מ ויוקדש למדינה בשנת ה-70 לעצמאותה, יעניקו עשרות אלפי תלמידים ומתנדבים לחברי הסנהדרין את הכבוד הראוי להם, ולרבבות מטיילים - שביל טיול אינטראקטיבי מרהיב ומהנה, אשר יחבר אותם אל עברם. אנחנו קוראים לאזרחים שמעוניינים להתנדב בהקמת השביל ליצור אתנו קשר בדוא"ל
cinamon@israntique.org.il. נפגש עם ראשי המועצות שהשביל עובר בתחומן ונגבש יחד תכנית פעולה, שתשתף את הקהילה המקומית ובני הנוער".
מטיילים בתיאטרון הרומי של טבריה. צילום: רשות העתיקות מיכל דה האן, סגנית פדגוגית במינהל החינוך הממלכתי דתי: "תלמיד שחופר וחושף שרידים מהעבר, ומקבל הסבר על הממצאים, מתחבר בצורה עמוקה לרצף החיים ולמורשת של הארץ שלנו. התכנית מזמנת למידה משמעותית חוץ בית ספרית, שחושפת את התלמידים לרעיון, לערכים וליצירה היהודית".
התיאטרון הרומי של טבריה. צילום: רשות העתיקות יאיר עמיצור, מפקח רשות העתיקות בגליל המזרחי ובין יוזמי הרעיון: "אנשים דוגמת רבי עקיבא ורבי יהודה הנשיא, חברי הסנהדרין שפעלו כאן לפני 2000 שנה, קבעו, במידה רבה, רבים מסדרי חיינו היום. לפי ההלכות הללו אנחנו מתחתנים או עורכים טקסי קבורה, ואפילו מנהלים את המשפט העברי. הקמת השביל וההליכה בו תחבר את מי שחי כאן היום להלך הרוח בתקופה. בעזרת שימוש באפליקציה שתפותח במיוחד לטובת הענין, יאפשר המסלול לימוד חוויתי על תקופת המשנה והתלמוד וחיבור לעולמם של החכמים אשר עצבו את היהדות בבתי המדרש, תוך כדי הליכה לאורך שבילי הגליל."
טל דותן, תלמידה בניר גלים, המשתתפת במיזם שביל הסנהדרין: ''אנחנו לומדים הרבה בכיתה ובבית ספר, אבל בפועל, הלימודים חודרים כשאתה מרגיש את זה, כשאתה הולך את זה. אנחנו באים בשביל להכין שביל למישהו אחר. לפתוח קטע שלא קיים, לסלול דרך שעוד אנשים ילכו בה, ושאחרים יהנו..".
